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明成祖下令修建了一支强大的舰队,何况是环球华裔社会及其文化的成立人

时间:2020-03-12 13:37

    在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,我要说出一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。在我看来,郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上,到处弥漫着郑和的气息,但没有人知道它们的来历,也没有人把它们与郑和的名字挂钩。

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    尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和在马六甲海域击败了陈祖义的私贩武装,剿灭了早期自由的民间华侨社会,而后,一种与大陆国家关系更为密切的新华侨社会在那里呼之欲出。

在纪念郑和下西洋600周年的喧嚣中,郑和的遗产成为世人关注的焦点。

明成祖朱棣时期,这个星球上,第一支最强大的海军面世,这就是郑和率领的舰队,它七下西洋,途径30多个国家和地区,最远达到东非地区。这也是明朝外交史上最成功的壮举,大大宣扬了明朝的国威。

    在七次大航海的进程中,马六甲和巨港等地成为海军基地和货物转运中心。士兵们在这里度假,推销、采购,赌博,搜集漂亮的女人。作为宦官的郑和不需要女人,但他并未阻止下属的寻花问柳。据郑和的翻译马欢和费信所撰的游记声称,那些身材高大的北方水手深受当地女人喜爱。

当人们都在高声颂扬郑和的航海成就时,有一个被长期忽略的事实,即郑和对海外华侨社会及其文化架构的非凡意义。郑和不仅是中国海洋叙事的最高代表,而且是全球华侨社会及其文化的奠基人。

1:明朝为什么建这么一支舰队?

    按照当地的浪漫风俗,一些好客的主人希望自己的妻子拥有一个中国情人,这样可以使他感到非常体面。郑和舰队的到来,除了刺激当地贸易和香料种植业的发展,也促成了色情业的繁华。多情的女主人与船员们结下了深厚友谊。

尽管宋元两朝都有华人流落海外,从事“非法”的民间贸易,但真正形成华侨社会,当始于明朝永乐年间。它是郑和舰队的杰作。郑和下西洋直接导致一种与大陆国家关系更为密切的华侨社会的形成。

在明朝建立后,曾经的敌对势力叛逃到海外,占据着岛屿,反抗明朝,以及来自日本的倭寇。在朱棣上台后,考虑到沿海的安全,加上朱元璋时期,实施的海禁,制约着明朝海军的发展,而且敌人时常上岸掠夺,朱棣深感危机。

    郑和的士兵原先都是帝国的囚犯 ,远航是囚犯 与帝国的某种生命交易,他们是一群亡命的赌徒,籍此从皇帝那里换取第二次生命。但舰队的减员情况非常严重,据说最多的一次有一万人死在海上,人数超过整个舰队的三分之一。远征者的家属再也无法触摸那些已经葬身大海的尸体。他们的恸哭淹没在皇帝胜利的笑声之中。

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当时朱棣夺得皇位后,建文帝却不知道踪迹,朱棣担心建文帝逃到海外,勾结敌对势力,对明朝形成威胁。在多方面的因素下,朱棣下令建造了一支强大的舰队,让郑和率领。建造舰队的原因,一是:到海外寻找建文帝;二是:打压海上的倭寇和海盗,三是:宣扬大明国威。

    但这些死亡者的名单却充满了猫腻。在经历了多次性交易或真正的浪漫爱情之后,一些士兵中在南洋滞留不归,成为幸福的逃亡者。出于政治和贸易战略考虑,郑和没有深究他们的叛国罪行,反而默许了这种逃亡行径。为掩人耳目,他们被戏剧性地加入了死亡名单,而他们却已改名换姓,与当地女子通婚,生儿育女,经营中国杂货,形成第一个具有国家主义特征的华侨社会,并成为郑和舰队和当地土著社会间的政治纽带。

在七次大航海的进程中,马六甲和巨港等地成为海军基地和货物转运中心。士兵们在这里度假,推销、采购、赌博、搜集漂亮的女人。作为宦官的郑和不需要女人,但他并未阻止下属的寻花问柳。据郑和的翻译马欢和费信所撰的游记声称,那些身材高大的北方水手深受当地女人喜爱。

2:郑和下西洋的准备

    郑和时代建立的南洋华侨社会,具有下列四项基本表征:

按照东南亚当地的浪漫风俗,一些好客的主人希望自己的妻子拥有一个中国情人,这样可以使他感到非常体面。郑和舰队的到来,除了刺激当地贸易和香料种植业的发展,也促成了色情业的繁华。多情的女主人与船员们结下了深厚友谊。

要下西洋,许多东西都要准备,船只是一大问题,朱棣下令建造许多大船,对于明朝的造船技术来说,这没问题。整个舰队中,包含了宝船、战船、坐船、马船、粮船。不同种类的船只,它的作用也不同,都是为了应对不同的情况。出海就面临危险,所以出海有个仪式:祭祀海神,也就是妈祖。于是每条船各设有一名司香,每天清晨带领船员向妈祖行顶礼。

    第一,它从事中国货(丝绸、瓷器、茶叶、生姜和蔬菜等)的经营,而这正是郑和舰队携带或贩运的主要货物。这种杂货市场就是唐人街经济的主体。

郑和的士兵原先都是帝国的囚犯,远航是囚犯与帝国的某种生命交易,他们是一群亡命的赌徒,籍此从皇帝那里换取第二次生命。但舰队的减员情况非常严重,据说最多的一次有一万人死在海上,人数超过整个舰队的三分之一。远征者的家属再也无法触摸那些已经葬身大海的尸体。他们的恸哭淹没在皇帝胜利的笑声之中。

翻译,在所到的国家中,由于语言不通,需要语言翻译。在整个下西洋中,明朝搜罗了许多翻译者,当时称为通事。根据史料的记载,翻译官有名的有很多,其中就有马欢、费信等。马欢不仅精通波斯语,还懂阿拉伯语,三次随郑和下西洋。费信精通阿拉伯语,四次下西洋,他和马欢错开,跟随舰队出发。除了外国翻译官,还有中国的翻译官,他们是下西洋不可缺少的人,史料也是在他们口中得出。

    其次,郑和为华侨社会还提供了核心文化符号。今天出现在各地唐人街的各种中国文化符号,从石狮、牌坊、琉璃瓦顶、红色灯笼、舞龙到中国草药,都是明成祖朱棣和郑和的联合杰作。朱棣是中华国家主义符码的集大成者,紫禁城不仅是皇帝的壮丽家园,而且也是中华国家主义符码的最大展厅。它们被镶嵌在紫禁城建筑群里,成为权力美学的象征,而郑和则奉命把它们输送到南洋,成为华侨社会的民族主义支柱。这些符号以后又飞越南洋,成为美洲、澳洲和欧洲唐人街的鲜明标记。

但这些死亡者的名单却充满了猫腻。在经历了多次性交易或真正的浪漫爱情之后,一些士兵中在南洋滞留不归,成为幸福的逃亡者。出于政治和贸易战略考虑,郑和没有深究他们的叛国罪行,反而默许了这种逃亡行径。为掩人耳目,他们被戏剧性地加入了死亡名单,而他们却已改名换姓,与当地女子通婚,生儿育女,经营中国杂货,形成第一个具有国家主义特征的华侨社会,并成为郑和舰队和当地土着社会间的政治纽带。

当然,明朝还设置了奖励,当时有一个功劳称为:下西洋功。正是有了这些,许多将士愿意出海,成为这支舰队的一员。

    第三,在泰国境内有着南洋最大的郑和镀金塑像,它揭示了南洋华侨对郑和所代表的帝国的持续性效忠。在拥有仇恨宦官传统的中国,除了郑和,没有任何人享受过来自人民的这种敬意。这种文化忠诚是华侨社会的普遍特征;他们是永远的“侨民”,保持着中央帝国的历史记忆以及对当地土著的轻蔑。这一坚硬的民族信仰削弱了华侨融入当地社会的能力。600年以来,他们与南洋原住民的文化隔膜和冲突变得旷日持久。作为最大的种族异端,他们不断成为原住民排挤、清洗和屠杀的对象。

郑和时代建立的南洋华侨社会,具有下列几项基本表征:

3:集结地的选择

    郑和还是妈祖崇拜的始作俑者。郑和12岁被明朝军队虏获,在割除生殖器后沦为朱棣的家奴。他的父亲死于战乱,而母亲两年后也病逝于云南故乡。郑和从此面对着生理和心理的双重残障。他毕生都无法摆脱恋母情结的纠缠。他在福建长乐等待东北季风时,曾经遭遇一位要饭的老妪,背影酷似他的母亲,他下令收养这位素不相识的老丐,为她打造一座云南样式的木楼,供养她的衣食。这座风格奇特的木楼叫做“梦母楼”,直到20世纪上半叶还矗立于长乐县境内,像一座木质的纪念碑,诉说着一个儿子对母亲的长达500年的思念。

它从事中国货的经营,而这正是郑和舰队携带或贩运的主要货物。这种杂货市场就是唐人街经济的主体。

在选择舰队出发港口时,一开始是选择南京的,这里是明朝前期的政治中心。后来选择了江苏太仓,为什么选择这里?

    但郑和恋母情结的主要投射对象并非无名老妪,而是海神妈祖。此前,妈祖只是一位地方小神,主管福建东部沿海渔民的局部信仰。郑和扩大了她的权能及其接受崇拜的区域。她不仅是郑和舰队的保护神,而且成为整个海外华侨社会的最高神祗。郑和在沿海各地打造了多座规模宏大的妈祖庙,并且请恳请皇帝朱棣敕封她为“天妃”,把它提升为国家级神祗。至此,妈祖作为唯一的海洋女神,填补了中国神谱的最后空缺。她是郑和的精神母亲,不倦地庇佑着这个毕生漂泊的男人。

他在福建长乐等待东北季风时,曾经遭遇一位要饭的老妪,背影酷似他的母亲,他下令收养这位素不相识的老丐,为她打造一座云南样式的木楼,供养她的衣食。这座风格奇特的木楼叫做“梦母楼”,直到20世纪上半叶还矗立于长乐县境内,像一座木质的纪念碑,诉说着一个儿子对母亲的长达500年的思念。

一:太仓这里靠近海,江海联动,位于长江出海口。这里水深江阔,更适合航行,是中国当时最大的港口。对外有六个国家通商,他们都是抵达这里靠岸,对内是漕运重镇。因此有“六国码头”和“天下第一码头”之称。

    贸易市场、民族符码、国家信仰和妈祖崇拜,这是支撑唐人街的四大支柱,也是唐人街文化的最大秘密。

但郑和恋母情结的主要投射对象并非无名老妪,而是海神妈祖。此前,妈祖只是一位地方小神,主管福建东部沿海渔民的局部信仰。郑和扩大了她的权能及其接受崇拜的区域。她不仅是郑和舰队的保护神,而且成为整个海外华侨社会的最高神祗。

二:丰富的物质之地。作为江南鱼米之乡,这里有需要出海的各种物资,在明初时,苏州担负起全国12%的赋税,太仓又担负起苏州12%的税,可见太仓的富裕。上等丝绸、茶叶、瓷器,都可以在这里获取,正是如此,太仓成为舰队的出发地。

    但由于海盗猖獗,明帝国开始实施海禁,皇帝被迫放弃了朝贡贸易,同时也严禁民间的跨国自由贸易。郑和的宝船舰船被拖回,逐渐成为一堆历史的破烂。朝廷还规定建造双桅以上的船只即犯 死罪,并准许沿海总督摧毁所有远洋航行的船只,逮捕驾船下海的商人。在文官集团的声讨下,郑和留下的大批档案不翼而飞。有关航海大发现的知识和技术被彻底清洗。伟大的梦想被悄悄埋葬在皇帝的后花园里。

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三:离南京近。舰队下西洋回来后,带来各国的使臣,他们跟着舰队回来,在太仓靠岸,然后前往南京,朝见明成祖朱棣。太仓是最靠近南京的天然良港,同时也是对外贸易大港。

    郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上,到处弥漫着郑和的气息,但没有人知道它们的来历,也没有人把它们与郑和的名字挂钩。作为历史悲剧主角的郑和,至此走到了命运的尽头。(原载2006年《东方早报》)

郑和在沿海各地打造了多座规模宏大的妈祖庙,并且请恳请皇帝朱棣敕封她为“天妃”,把它提升为国家级神祗。至此,妈祖作为唯一的海洋女神,填补了中国神谱的最后空缺。她是郑和的精神母亲,不倦地庇佑着这个毕生漂泊的男人。

四:太仓航海人才充裕。在宋元两朝的开发下,太仓这里不仅港口大,同时孕育出许多优秀的航海人才,想要在大海中安全航行,没有一些优秀的人才,是不可能完成的。熟悉指南针和用天文定位,在太仓都能找到这种人才,还有许多精通各种技术的人才。

贸易市场、民族符码、国家信仰和妈祖崇拜,这是支撑唐人街的四大支柱,也是唐人街文化的最大秘密。

4:妈祖庙的建造

但由于海盗猖獗,明帝国开始实施海禁,皇帝被迫放弃了朝贡贸易,同时也严禁民间的跨国自由贸易。郑和的宝船舰船被拖回,逐渐成为一堆历史的破烂。朝廷还规定建造双桅以上的船只即犯死罪,并准许沿海总督摧毁所有远洋航行的船只,逮捕驾船下海的商人。在文官集团的声讨下,郑和留下的大批档案不翼而飞。有关航海大发现的知识和技术被彻底清洗。伟大的梦想被悄悄埋葬在皇帝的后花园里。

在太仓这里,妈祖文化是相当重要的,只因妈祖被称为海神娘娘。宋朝时期,出海前,都会祈求妈祖保佑,久而久之,这就形成了一种文化。许多沿海地区都建有妈祖庙,靠海为生的人,他们奉妈祖为神明。在郑和下西洋时,妈祖文化开始影响沿途国家,而妈祖文化也成为中华文化的一部分,这是千百年来形成的结果。

郑和的航海遗产遭到了彻底湮灭。只有他的文化遗产被海外华侨所秘密继承。全球各地的唐人街上,到处弥漫着郑和的气息,但没有人知道它们的来历,也没有人把它们与郑和的名字挂钩。作为历史悲剧主角的郑和,至此走到了命运的尽头。

中国沿岸著名的妈祖庙有:湄洲岛妈祖庙、长乐妈祖庙、泉州妈祖庙、台湾妈祖、东山妈祖庙、海南妈祖等。有的是宋元时期建造的,有的是明清时建造的。在郑和下西洋时,人数达到两万多人,他们基本都信仰妈祖。

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5:妈祖文化的传播

在郑和下西洋时,中华文明开始影响沿途海外国家,而那些跟着舰队而来的外国使臣,他们也开始熟悉船队的祭祀活动,当然,靠他们去信仰妈祖那也不现实。而妈祖文化之所以成为沿途海外国家的文化,这和中国移民有关。在郑和下西洋之后,中国进入数百的时间,开始向海外国家移民的浪潮中,以广东和福建最多。在沿海的居民,虽然被海禁约束,但总会有偷渡者,他们开始向海外移民。

澳门威利斯人708567,妈祖文化在东南亚地区盛行,这和来自中国的移民有很大关系。郑和下西洋时,在海外设置三个据点,妈祖文化不仅在这里得到传播,这里还是交通枢纽的中转站。第一个在马来半岛的满刺加;第二个在古里国;第三个在忽鲁谟斯。这三个据点,成为郑和下西洋的中转站,舰队在这里贸易和补给。

按照船队起锚前,都应该祭祀妈祖,所以在这三个据点建有妈祖庙的几率还是很大的,至今并没有找到妈祖庙,或许都毁于战火里,消失在历史中。根据史料的记载,随郑和到婆罗国,就有闽南人,他们留在了文莱,因此,对于信仰和传播妈祖文化有很大的作用。

在郑和下西洋之后的明朝,马来西亚、越南、菲律宾、印度尼西亚、越南等国,都建有妈祖庙,都是华人在信仰,然后向地区传播开来。从有妈祖庙的地区来看,都是郑和下西洋途径之地,这里不仅贸易繁忙,更重要的是,来自中国人在此定居。这就是郑和下西洋对妈祖文化的推动和传播,带来巨大的影响和作用,而妈祖文化是海商的保护神,信仰妈祖,祭祀妈祖,成了中国许多沿海地区重要的活动。

总结:如今距离郑和下西洋已经过了六百多年,在当时,那可是一支具有称霸世界的舰队,却被明朝自身给销毁掉。而妈祖文化更是在郑和下西洋中,得到广泛的传播。如今世界上有妈祖庙共有5000多座,它们成为许多国家沿岸居民信仰的海神,妈祖文化带来的精神财富是巨大的,祭祀妈祖,勇敢闯荡大海。

2009年9月,“妈祖信俗”被联合国教科书文组织,列入《世界人类非物质文化遗产代表名录》,妈祖文化在中国同样得到重视,也被列入文化遗产中,妈祖更有“和平女神”之称。

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